再加之明晚期传入中国的红薯、玉米等高产量作物的推广，使人均口粮增加，人口这一段时间里高速增长，甚至因人口过多，皇帝都感到压力。
乾隆皇帝应该是中国古代历史上，第一个因人口过多而有危机感的皇帝，乾隆五年户部请求皇帝清查全国人口土地及粮食产量，皇帝应允，据史料记载，乾隆五十七年全国人口突破三亿人，为“民数三万万七百四十六万有奇”。
这是第一次人口统计到具体人数的普遍，此后，清政府每隔几年都会清查一次人口，直到清王朝灭亡前夕的1911年，最后一次统计人口数是四亿多，现在常常可以在电视中看到，民国时期总是有人说四万万同胞，其根据就是出现在这里。
中国历代王朝（清朝除外）统计人口，主要是为了统计成丁人口，因为成丁人口才是缴纳赋税，服徭役，当兵的主体，统计丁口也是判断一个地方富庶与否的一个标准，古代也常常从人口稠密的地方向人口少的地方移民，如明朝从洪武到永乐年间，共进行了十次大移民。
元末明初，天灾再加上数十年的混战，使得河南、山东、河北等中午等中原地区，人烟稀少，土地荒芜，如记载“道路皆榛塞，人烟断绝”，而山西却又是另一番景象，此时的山西人多地少，社会矛盾大，如记载“成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少”。
为了解决这些问题，明太祖朱元璋用“分其丁口”的办法，将山西多余人口迁移至山东河南等地。因此，统计人口还可以给统治者制定政策，平衡一下各地人口。
二、人口增长有利的说法
中国历来都希望自己“子孙满堂”，一直也有“多子多福”的观念，所以在古代每个家庭都会生育很多子女，尤其是贵族富户更是如此，如历史上一直有争议的子女最多的中山靖王刘胜，一直都说有子女120，虽然实际上并没有那么多，如记载“胜为人乐酒好内，有子、枝属百二十余人。”
一人尚且如此，何况一国，在古代人口多寡一直是衡量一国之国力的标准，就去毛主席所说：“存人失地，人地皆存。存地失人，人地皆失”。
所以古代的大部分的人口政策都是鼓励生育，特别是皇朝初立的时候，因为王朝建立过程中，往往都会经历战乱，导致人口少，土地抛荒的情况严重，为了快速恢复国力，都会出台很多政策，鼓励生育。
现在十五六岁谈恋爱会被冠以“早恋”的名头，常常会被禁止，而在古代，为了促进人口增加，十五六结婚生子的现象是社会常态，甚至十七八岁的女孩都有可能因年纪太大嫁不出去。
如记载春秋时越国法令：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”唐朝太宗诏令：“诏民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶。”宋朝律法也有类似规定：“在法：男年十五，女年十三以上，并听婚嫁。”
可见，在古代早恋不但无过还有功，甚至超过年龄不结婚，都算犯法，国家会强制婚配。
另一项政策就是鼓励寡妇、鳏夫，再嫁再婚，政府还会强行婚配，如唐朝“妻丧达制以后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合。”意思就是说，死了丈夫的妇女，为丈夫收制结束后，就必须再嫁他人，否则政府就会强制分配。
这种政策自古就有，一直到南宋注重女子贞洁才终止，可见，古代为了增加人口，政府是多么的不遗余力。
古代另一个人口政策，虽然不会增加总人口，却能在很短的时间内，使成丁人口大量增加，那就是解放奴仆，在古代统计人口的时候，奴仆是不会算上去的，这就造成纳税人口远低于实际人口，为了增加成丁人口，古代几乎每个王朝都会在一定程度上解放奴仆，使其成为自由民。
以明朝为例，明太祖诏令“诸遭乱为人奴隶者,复为民”。解放奴仆，使得隐匿的人口减少得到了大量的成丁人口，增加了国库收入，也在一定程度上削弱了豪门大户的实力，有利于国家的稳定，同时也因为提升奴仆为自由民，提高了他们的地位，也为朝廷收获了民心。
古代之所以大部分时间会有人口增长有利的思想，主要是古代大部分时间都是处于地广人稀的状态，国朝有大量的土地来安置人口，一个地方人满为患了，向另一个地方转移就是了，比如秦朝曾多次向岭南移民，一是为了开发岭南，一是为了安置关中多余的人口。隋唐也有类似的岭南开发计划。
三、人口增长不利的思想
中国早就有了对人口增加对社会发展不利的思想，古代先贤中就有人认为，人口增长过快，会引起财富减少，食品不足等资源分配不足，甚至引起战争的，这方面的代表人物，就是战国时期法家学说的代表人韩非子。
他在《五蠢》中写到：“今人有五子不为多,子又有五子,”在他看来，在当时的生产力情况下，这样的人口增长趋势，是十分危险的。
战国时期，我国著名的改革家商鞅，认为人口和土地之间应该达到一个平衡，如商鞅写到:“地方百里者,山陵处什一,数泽处一,溪谷、流水处什一，都邑、蹊道处一，恶田处什二,良田处什四,以会作夫五万。其山陵、数泽、溪谷可以给其材，都邑、蹊道足以处其民,先王制上分民之律也。”
这段话不仅可以看出商鞅人地相宜的观念，也可以看出他还根据当时的生产力，对人口和土地的关系做出了指导。
而即便是到了社会生产力相对较发达的明朝，抱着人口增长不利社会的思想的还有很多，如明代著名文学家冯梦龙写道：“若二男二女,每生加一倍,日增不减何以养之?”
而明朝的土地面积和生产力比起战国时期何止增加百倍，但古代先贤也从人口增长的规律中看到，人口无限制的增加，但土地并不会无限制的增加，这样到最后就没有东西可以养育人了，因此他们有提出了人口零增长的观念。
支持这种观点的先贤们认为，人口不增不减，维持现状是最好的状态，可以长久的发展，如“不若人生一男一女，永无增减，人口零增长”。这种观念早在唐朝就有了，大概也是世界上最先提出“人口零增长”的观念。
总结
其实不管是进行人口普查，还是人口增加或者是控制人口增加的政策，都不能单单只看人口，而要全面去考虑，这其中土地的多寡是决定其中的关键，地广人稀的时候，大量土地荒芜，这个时候就需要增加人口。
而人多地少的时候，土地没办法再增加的情况下，就只能控制人口，这其实就是人们在土地和人口之间寻求一个微妙的平衡。在人口和生产资源之间把握一个度，而就是在当下研究这个度，都对我们的人口政策有着积极的作用。
参考资料：
《国语》
《吴子》
《史记·秦本纪》
《沛公至咸阳》
《清史稿·高宗本纪》
《清史稿·食货志一》
《史记·五宗世家》
《明太祖实录》
《国语·越语上》
《新唐书·太宗本纪》
《名公书判清明集》
《令有司劝庶人婚聘及时诏》
《明史》
《商君书·徕民第十五》
《太平广记钞》返回搜狐，查看更多